曉鈴練唱〈感恩的心〉，唱到歌詞的「要蒼天知道，我不認輸」這句時，
轉頭望著我，很認真的說：「我也是這樣的。」
我終於放下一顆心，她少了左手，多了勇氣……

車禍後，曉鈴有很大轉變。
上人對她說的「美不是在外表，是在內心」，她把這句話牢牢記在心裡。
「我現在外表不好看，但我內心很美。」她這樣說，我聽了其實很難過。
如今的她，不僅變得堅強，展現了無比的勇氣，樂觀面對一切，接受一切，而且積極想要做更多的事。
她明白，自己擁有很多的愛，不僅是家人與朋友，還有很多不認識的人默默在為她祝福。
「我將來還要幫社會做事！」曉鈴已經計畫好了之後，她要走出去，幫助更多的人。

我看過一篇報導，一位高科技公司的主管，也是車禍重傷，
在昏迷了四天後，奇蹟似的甦醒，之後個性一百八十度轉變。
他太太形容他從一個大男人變成好男人，好像上帝把先生拿回去修好再送回來。
有位朋友告訴我，一位至親因腦溢血陷入重度昏迷，被醫師評估就算開刀，
還是有九成機率為植物人，家人決定放棄，我聽了默然無語。
如果是我自己，我會叫家人放棄。但若是家人，很難叫我放棄，我會救到底。
我常想，還好曉鈴急救時，醫師不讓我進去，否則我看到她被捶打，
全身是血，又無生命跡象，可能會大喊不要再折磨她了！

幸好，我們沒有放棄。
因為眾人的祈福愛心，讓曉鈴重生，出現了三大奇蹟。
第一個奇蹟是從死神手裡逃過一劫。
第二個是急救這麼久，竟然沒有成為植物人。
第三個是植皮後，她的右臉奇蹟似的沒有凹陷，平整貼上，
本來醫師擔心無法緊密接合的情形也沒發生。 對於這場車禍，我們沒有怨懟。

曉鈴醒來的那一剎那，什麼也不記得，記不起自己、家人的名字，語言能力受損，
還要面對身體的不完美，復健之路漫長又艱辛。
從躺在床上到坐輪椅，再到能自己行走；從前言不對後語開始，
到能自主思考、回應對話，辛苦的復健課程，她忍著痛苦，勇敢撐過。

「能夠重生是上天給的恩寵，我心中只有感恩。」曉鈴認真的跟我說。
有天，護理長跟她聊到關於車禍的事，問她會不會恨肇事者。
「我為什麼要恨他？他讓我重生啊！」她說。

其實大家不一定知道，現在的她腦傷還沒有完全好，語言能力看似恢復了，
實際上，她想的東西，要從嘴裡表達出來，中間會有障礙，
而且識字能力沒有恢復，很多字看不懂，許多東西都要從頭開始學。

「我不怕，我沒事！」復健過程，碰到挫折時，曉鈴總是這樣說。
「妳是一流的！」不管她表現如何，我常對曉鈴豎起大拇指，讚美她。
因為知道大家關心她，曉鈴總是以甜美的笑容，表達心中滿懷的感謝。
每次公開露面前，她都會緊張，怕自己講不好，簡短的幾句說辭，她苦練了好幾遍；
一首〈感恩的心〉，是在家一字一句，反覆練唱的成果。

有人說夫妻倆過日子就要像一雙筷子，誰也離不開誰，離開了就毫無價值與意義。
不管是木頭、竹子、象牙、黃金製的，不分貧富貴賤，什麼酸甜苦辣，都能在一起品嘗，才是真正的福氣。

歷劫歸來，再一次牽著曉鈴的手，曾經以為是遙不可及的夢想，
現在夢想實現了，我心中感恩，更加珍惜。
佛家常說，失就是得、得就是失，太太車禍後，我感觸最深刻，原本以為是失，沒想到得到更多，
我們接受到社會太多的溫暖，我們會永遠樂觀、堅強，不辜負大家的心意。
有了大家的祈福，沒有過不去的苦！無法逐一握過每一雙為我們祝福的手，
無法親口對每一位為我們盡力的朋友表達感謝，願在有生之年全力奉獻，回報這片溫暖的土地。

我希望，藉由曉鈴的故事，來幫助其他人，告訴大家絕不能放棄希望。
如果她的故事能鼓舞某個正在與生命奮鬥的人，那是我們最期望的。

曉鈴將愛和感恩化為重生的力量，從人生谷底重燃勇氣。
從躺到坐，由坐到站，再到能行動自如，一點一滴，
讓大家看到，只要堅持，不管多麼困難，都能重新站起來。

但願曉鈴的例子能鼓舞所有面臨不幸挑戰的人，永遠、永遠，都不要放棄任何的希望！
我們更誠心誠意的希望，每個人都愈來愈好，沒有災難，能夠平安、幸福！

有天，曉鈴練唱〈感恩的心〉，唱到歌詞的「要蒼天知道，我不認輸」這句時，
轉頭望著我，很認真的說：「我也是這樣的。」
我終於放下一顆心，她少了左手，多了勇氣。

我們的故事還沒結束，要過更勇敢的人生，曉鈴也會以「左手的勇氣」，迎向未來。

（本文選自天下文化即將出版的《淚光奇蹟──陪伴曉鈴的病床手記》）
【2007/08/31 聯合報】 

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不知道是不是早上那碗燙的湯飯，用了昨晚的剩菜，不太新鮮，
老徐下午一直胃不舒服，偏偏晚上還應酬。應酬在老周的新園舉行。

「新園」，多俗氣的名字，也只有老周那個俗氣的老婆取的出來。
「越來越年輕囉！」雖然看不起周太太，老徐進門的時候還是要奉承兩句。
這個女人，老徐早認識，以前她在台上唱戲，老徐和老周總坐在台下，
老周一開演就睡著，還打呼，每次都是老徐把他踢醒。

誰能想到，這個女人居然成為老周的太太，據說她是先去找老周拜師學畫，學著學著，學到床上去了。
誰能想到，老徐看那個女人彎腰拿拖鞋，露出裡頭穿的黑色蕾絲的內衣，暗自笑了兩聲。

『您笑什麼啊！』
「他笑妳這家佈置的真漂亮！」還是老徐太太聰明，接了話。

那女人也笑笑；「我不懂佈置，還得徐老師、徐師母指點。」
說著過來，為老徐解開毛衣扣子；「您的扣子扣錯了，上下差了一個，我給您扣好」
「他呀！老扣錯。」徐太太搶上前幫丈夫扣。

女人趕快讓開，卻又笑說；
「對了！我最近給周老師買了兩件毛衣，他嫌多，我就送一件給徐老師吧！」
沒說完就跑了進去。看到那個女人一扭一扭一溜煙不見了，老徐又哼了一聲。

「就是會花錢。」徐太太也哼了一聲；「也不知道老周有多少錢好讓她這麼花。」
「不過他最近行情不差呦！」老徐看看四周牆上的話，居然都是老周的新作，
每一幅都裝了上好的雕花金框，天花板頂上的投光燈，把柔和而均勻的光線打在畫上。

老徐點了點頭，心想；「這個老周自從老妻上了天國，就要死要死的，
原本猜他遇上這個年輕女人，搞幾下，非死不可，
沒想到居然愈活愈壯，連作品都枯木逢春，有了新意。」

正想著，周太太果然拿了件毛衣出來，一邊跑一邊叫：「你試試看，可別見外呦！」
徐太太一把接過來，翻過來掉過去地看；「嗯！日本做的，我們老徐不穿日本貨。」
「誰說我不穿日本貨。」老徐一把將毛衣搶過來，
好輕好輕，老徐嚇了一跳：「這是什麼料？」

「純開希米爾羊毛！」周太太笑著，一臉媚相。
「很貴吧！」
「不貴不貴！才三萬塊。」

老徐又嚇一跳，徐太太更倒抽口涼氣：
「什麼？什麼這麼一件毛衣，要三萬塊錢？你呀！真買的下手。」
徐太太搖著頭指指老徐：「瞧！我們老徐身上這件，
才三百塊，穿十年了，還不是好好的，又不容易髒，洗都不用。」

正說著，老周出來了，乍見還以為大兒子呢！
「你可穿的真年輕。」老徐上前去拍拍老周。
「她買的！」老周指指太太。
「頭髮也染了。」
「她染的！」老周又指指太太。

那個女人又媚媚地，得意地笑了，歪著頭，看著老周，又過去摸摸老周的臉，
「本來就很年輕嗎！對不對？周老師！」
聽他叫周老師，就覺得噁心，老徐心想：
「幸虧我不是你的學生，變師母，怎麼改口？」

好像看得出老徐心事似地，老周笑笑：「我現在不教學生了。」
「為什麼？」老徐一驚「那起碼是個穩定的收入啊！」
「因為買畫的人太多，她又一天到晚不閒著。」指指那個女人。

那個女人又媚笑著縮縮脖子「周老師的意思是我總給他安排畫展。」
「是啊！下個月巴黎展覽。」老周攤著兩隻手「明年初紐約又談好了。」

「怎麼安排的？」老徐瞪大眼睛，卻見那個女人跑進去又跑出來，
抱著兩大本書。

「你瞧，我這太太還配合畫展，要人家出了兩本畫冊。」
老周把畫冊接過來，交給老徐，又被徐太太搶過去看。

「人家是給我看得。」老徐再一把搶了回來。
「印的可真精美啊！」一邊翻，老徐一邊點頭。
「瑞士印的。」周太太把茶放下，「為這畫冊，我們還去了趟瑞士。」
「什麼？你們去了瑞士？」
「是啊？你不知道啊！」那女人居然一屁股擠在老周旁邊，伸出細細的手臂，
勾著老周的脖子，「我們還去了麥特杭峰呢！」

「我寫生了一堆。」老周也真是老不修，親了親年親太太的嫩臉，
「太陽大、風也大，她在我旁邊給我撐著傘、扶著寫生本，才畫成的。」
這時女人又一溜煙跑開了，再出現在門口。
「看！」女人舉著一張畫，正是麥特杭峰。

老徐一下子站了起來，慢慢走過去，上上下下細細地看；「真好！真好。」
轉過深看著老周，「是我見過的，你最好的作品。」
正在讚美呢，突然暗叫一聲不好，胃又疼。所幸，疼一下，就過去了。

晚飯是那年輕女人做的。
這戲子除了演戲，居然還會燒菜，尤其是那套排翅，整整一排，
一點都沒煮散，卻又入口即化，鮮極了。

「你在哪兒學的啊！」老徐笑問。
「我上烹飪班，跟傅培梅學的。」那女人又嬌滴滴地偎到老周身上，
「我要老師帶我出去吃。」
「她只要吃一次，回來就能做了。」老周嘿嘿嘿地笑，嘴裡的黃牙不見了，換成雪白的。
「你還鑲了新的假牙。」老徐指著老周。

「是假的，也不是假的。」老周張開嘴，用手抓著門牙作成搖動的樣子，
「這是植牙，很舒服，很結實。」又笑笑；「也很貴！」

「賺了，就要花嘛！」那女人又手伸過去，模了模老周的臉，那臉居然紅了，白裡透紅。

飯後，大家到客廳喝茶，女人跑前跑後，捧出成套的茶具，跪在地上為老徐倒茶，
徐太太一把搶過茶壺，「我來我來」，又瞪了老徐一眼。

接著，那女人又端出一大盤水果，有葡萄、芒果、草莓、還有櫻桃。
每塊芒果都切得整整齊齊，還在上面各插了牙籤。

老徐吃了一塊，看看老周，「真甜，你太太可真會買。」
「她啊，下午先削好、切好，套上膠膜，放進冰箱凍著，晚上吃，就特別甜了。」

「可真麻煩。」徐太太放下牙籤，過去拿葡萄，
「這是什麼葡萄？」放進嘴裡，
「喔！義大利葡萄。」

「義大利葡萄？」老徐也拿一顆放進嘴裡，唰！一下子，好像回到了童年，
「這不是咱煙台葡萄嗎？天哪！」轉頭看那女人，「你在哪買的？」

女人還沒答話，徐太太說了，「菜場就有，太貴了，我是不買這種葡萄的，
水果嘛！有得吃就成了，相當年連蕃茄都吃不起。」

哈哈哈哈，老周笑了，傾過身拍拍老徐，老徐啊！你的畫價比我高得多，
又有那麼多收藏，咱們都這個年歲了，存著幹嘛？拿出來，花啊！」
「是啊！人生在世總是要好好的享受享受。」那女人又媚媚地笑了。

「總要享受享受。」
在車上，徐太太咬著舌尖，學那個女人嬌滴滴的聲音，「她遲早把老周搞破產。」
老徐沒說話，又胸口疼，回家就睡了。

他這一睡，就沒再起來，心肌梗塞，進了醫院。

「膽固醇那麼高，為什麼不早檢查？吃藥？」醫生問徐太太。

「都怪他啊！專愛吃大肥肉。」

老徐在醫院又拖了一陣，老周夫婦去看了兩回，但是沒能參加老徐的喪禮。
因為老徐出殯那天，老周正帶著太太，在巴黎。

你不可不知的人性

先讓我們作各有意思的假設吧！

如果老徐回家之後，沒有心臟病發，卻表現的特別暴躁，或是隔兩天突然離家出走，你會詫異嗎？
他為什麼脾氣暴躁？

因為跟老周比起來，他發現自己太可憐了。

老周的「少妻」雖然會花錢，但是也會賺錢。
她把老周的作品用最好的方式陳列，他為老周安排畫展、出版畫冊、推向國際。
於是老周的畫價提高了，作品進步了，收入增加了。
她再用這些錢改善生活，讓老周住得好、穿的好、再拉著老周出去旅行，
使得原本已經「來日無多」的老周，又枯木逢春，充滿生氣了，不是嗎？

但是，從另外一個角度想，老徐的老妻也不差啊！她跟著老徐一起吃苦、受罪、打天下，
一路行來，老徐成名了，她還繼續幫著老徐省錢，連貴一點的衣服，水果都不捨得買。
那是她的美德啊！老徐豈能不感念呢？

難道男人有一天發了，就能把當年的糟糠妻遺棄嗎？
難道一個女人老了以後就活該走路嗎？

這些話都沒有錯，但是為什麼得意的中年男子遺棄老妻，另娶年輕女人的故事總是上演呢？
話再說回來，許多婦人，守著丈夫二三十年，不是也把頭一甩，離家出走了嗎？

為什麼？

他們可能說不出來，但是當你細細觀察之後，就會發現，因為—-
他的另一半已經不是原來的那一半。

他們有這樣的感覺，一個可能是他們自己變了，於是看另一半不再順眼；
也可能是另一半確實跟以前不一樣了。

現在我們就觸及了人性最重要的部分-愛。

男女之愛，很妙！無論你怎麼說「愛是無條件的」，年輕時的「愛」還總是跟「性」有關。

否則，你們為什麼由拉拉手到樓樓腰，到擁吻、撫愛，然後上了床？
因為這是與生俱來的本能，也就是因為這本能，
使男女可以悅，使君子可以好逑，使種族能夠繁衍。

如果人人都談柏拉圖式的愛情，都只要心靈，沒有肉體，這世上還有人類的存在嗎？

所以，年輕人的愛往往是帶有「性趨迫」的。他們目光交流、含情脈脈，
他們傾心交談、徹夜不眠。
他們終於像是乾材烈火，突破最後的防線，他們翻騰、瘋狂，達到高潮。

然後呢？

然後，他們睡著了，睡的很熟。
請問，他們怎麼不繼續一直聊、一直聊、互訴衷情、聊到天亮。
性愛、性愛、男女最先的相處需要「性」，後來的相處需要「愛」。
所以有人說一對男女在做愛之後，還能彼此愛憐、百般溫存的才是真愛。

我們可以引申-只有當一對夫妻，有一天成了「無性夫妻」，
還能彼此扶持，相顧深情的才是真愛。

恕我講一句很俗的話，據說應招女郎往往在「辦事」之前，先收錢。
那男人就在眼前，跑不掉，她又何必先收錢呢？

應招女郎的道理很簡單-「男人的下面硬的時候心就軟，下面軟的時候心就硬。
當他「辦完了事」，會立刻變的小器，會馬上後悔花那麼多的「代價」，
甚至立刻覺得眼前的女人不夠美。辦事之前，則恰恰相反。」

夫妻之間，雖然不這麼現實，但是如果你細細想想，不也差不多嗎？
她溫柔的像隻小貓，偎在你身邊。他體貼的像隻小狗，在你旁邊打轉，
她露出最嬌媚的笑，把菜端上桌，他以最勤快的動作，把碗盤拿去洗。

他們把燈調暗，把音響打開。他們…

在戀愛時期，也可以說在新鮮時期，兩個人精力都特別好，吃完飯可以去跳舞。
跳完舞可以去PUB，PUB回來還有用不完的精力。

原本切的細細的水果，現在成了「喂！」唰！一個蘋果迎面飛來。
原本蹲在浴缸旁邊幫你搓背，現在已經逕自去睡，並傳來酣聲。
原本的「三菜一湯」，現在是微波爐裡端出來的「三盒一杯」，
還撂下一句話：「人家都丈夫有應酬，只有你天天回家吃飯，把我都累死了！」
原來的飯後依偎，音樂欣賞，成了督促孩子作功課，以及打罵哭鬧。
原本的柔聲細語，變成了河東獅吼。

那男人也一樣。原本靠在太太背後，對著耳朵吹氣，現在鞋子一摔，倒上沙發就看報。
原本說東說西，向太太報告外面的一切，現在眼睛越過老婆肩頭，盯著電視一動也不動。
原本幫著擺碗筷、收桌子，現在兩杯酒下肚，歪在椅子上已經睡著，且發出殺豬的音響。
原本來放屁時，一定躲到浴室，或說對不起，現在大剌剌地，還好像以「豪放」為得意。
原本假日拉著太太看電影、爬山，現在假日不是睡大頭覺，就是背著球袋消失不見。

碰到這狀況，無論那男人或女人都會說
「老夫老妻了嘛！幹什麼還裝？上班管孩子，累死了，誰還有什麼情緒？」

可不是嗎？他們是倦了，因為工作慘了，因為體力不如從前而倦了，
也因為眼前那個人，已經看了太多年而倦了，他們的「性」少了，「愛」也少了。

你不能沒有的諒解政界常說一句話–「上台靠機會，下台靠智慧。」
男女之間也可以說–「戀愛靠機會，婚姻靠智慧。」
茫茫人海，偏偏遇上他，當然是「機會」，但是此後幾十年，就靠彼此的智慧了。

只有哪些能夠把「熱情如火」的戀愛，化為「手砥足」的恩愛，
再化為「相濡以沫」的憐愛的人，才要有愛的大智慧。

問題是，你必須知道-你有，她不一定有；他有，你不一定有。
有些人就是沒有的智慧，也可以說他們沒有愛的能力。
感情！感情！他有「感」，卻沒有「情」。
抱負！抱負！他能「抱」，卻不能「負」。

性沒了，他就不愛了；「更年期」到了，她就粗俗了；
年輕女人出現，他就絕情了。除此之外，你必須知道，
人的「前半生」可能用「下半身」思考；人的「後半生」可能是用「上半身」思考。
上半身的思考，是用心、用腦，那是理智的，也是頓悟的，
所以他「相通了」往往就一下子改變，再也難以挽回。

你知道大思想家羅素是怎麼跟他老婆愛麗絲分開的嗎？
他是有一天騎腳踏車，在鄉間的小路上，突然發覺再也不愛她。
然後某一日，讀書讀到一半，站起身，出門，再也沒有回頭。

你知道大文豪扥爾斯泰是怎麼死的嗎？ 他是在風雪天逃家，死在火車站的。
他們的老婆都曾經是他們的愛妻，他們為什麼那麼絕呢？
誰不知道愛麗絲漂亮？誰不知道扥爾斯泰的夫人賢慧？

但是漂亮的不永遠漂亮，賢慧的不永遠賢慧，
你要想想他們會不會像前面故事裡的老徐，
當他們的另一半變了質，不再優雅、不再體貼，
到有一天，他們忍無可忍，想開了，便突然下決定-離開，
甚至即使會凍死，他們也要離開。

女人也一樣，多少女人在丈夫「變質」之後，
為了孩子忍，忍了十幾二十年，孩子上大學入社會，女人就突然離開了。

她們的道理簡單-「我覺得我的前半生白過了，我少女的夢想一點都沒有實現，
我的犧牲夠大了，剩下一點歲月，讓我作回我自己吧！」

你看過羅伯J.華勒寫的（麥迪遜之橋）嗎？

笑死人了！那個女主角跟丈夫在小鎮過了平靜的一生，
居然真正讓她永難忘懷的，是丈夫不在時，偶然闖入她生活的一個男人。
幾天的激情，怎能換來她一生的懷念？

很簡單，因為她一生太平靜，因為她的生活太枯燥，也可能因為她的老公太無趣。
如果「哪一天」，她選擇跟「哪一個男人」，走了，你會驚訝嗎？

看到這裡，你有沒有想想你自己的生活？
你還有沒有「當年」的情趣？抑或是你已經粗俗地十足
是個「莽漢」、「潑婦」、「糟老頭」、「歐巴桑」？
你會為吸引另一半而去健身、減肥、控制口腹之欲嗎？
你會因為知道他喜歡「健康色」，而多曬一點太陽嗎？
你們還會兩口子單獨出遊，享受一點「自己的時間」嗎？

記住！婚姻是要經營的？妳再忙，也應該保持自己的儀容，
妳即使是家庭主婦，依然要追得上外面的潮流。
你即使在家上班，也得天天刮鬍子、常常理髮，不能只穿睡衣晃來晃去。
最起碼，你們一定要找機會，把自己打扮得十分體面，
梳了頭、化了妝、噴上香水，再穿上西裝、晚禮服，出去應酬一下。

真正的目的不是應酬，是讓你的另一半「驚訝」的發現，
原來在燈光下、燭光下，妳化起妝，他穿起禮服，還是那麼的嫵媚、瀟灑。

你們雖然應該節省，但餐具還是該成套，而且要常替換。
那是情趣、是變化，而且同樣的食物裝在不同的餐具裡，能有完全不同的感覺。

你想想，今晚妳捨棄以前的塑膠杯或喝水用的玻璃杯，
為他端出放在瓷碟裡的一杯咖啡時，他的感覺有多麼不同。

人都追求感覺、追求新鮮、追求變化、追求品質。
婚姻也一樣，當你不在能用「性」去愛、用思想去愛。

人可以老化，但不能腐化；婚姻可以老化，也不能腐化。
當你的婚姻有一天亮起紅燈，妳永遠要想想，是他變了質，還是你變了質？
亦或你們兩個都沒有愛的能力，你們只懂「性」，不懂「愛」。

如果你們已經四五十歲，你們要想想，你們辛苦了半生，存那麼多錢，
到今天，過的是什麼樣的生活？你們的辛苦，除了為子女，還為什麼？

如果你是女人，你要想想；他前十年要你幫他創業，中間十年要你幫他攢錢，
再過十年，他還要幫他存，存到他死嗎？還是希望你為他安排「怎麼花錢」？

否則，當有一天，他到老周家，發現自己辛苦大半生，
連菜場裡有的水果都吃不到的時候，他會怎麼想？

同樣的，如果你是男人，你要想想；
一個女人，跟了你，腆了肚子、彎了腰，駝了背、碎了夢，
她的一生快要過完了，她還有什麼？

孩子笑著出嫁的時候，她哭；你笑著招待朋友的時候，她累；
妳老了，先走一步的時候她送終。

剩下沒多少日子了，你該不該做點什麼？妳成天在外忙，值不值？
還是一句老話，你們有沒有愛的能力與智慧？
如果你不希望另一半有一天因為「想通了」而離開你，
妳就要想想「你是不是該做一點點改變」？

請今天就改，不要等。

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但是他才帶女朋友在公司出現兩次，就聽到風言風語，說那漂亮女人是『雞』。

同事終於聽說了，而且查出是誰放的話。衝到那人面前，厲聲問：『你憑什麼這麼說？』
那人先不答，隔了一下，淡淡地說了四個字：『我睡過她。』

同事怔住了，接著一拳過去，轉身就走，回到自己桌子收拾東西，當天就辭職了。
他去了另一個公司，而且不久就結了婚，法院公證，沒請幾個人，娶的還是那個女朋友。

事隔多年，有一天，幾位老友在他家聚會，有人不知怎地說漏了嘴，
講到他以前『給過某混蛋一拳』。『什麼？他還會打人』。

那同事的太太嚇了一跳，問丈夫：『你打了誰？原來你是因為打人才離開那家公司的啊！』
同事居然很冷靜，雙手一揮：『不談過去！』

■想起另一位老朋友，以風流聞名。

有一天大家聚餐，他搶著付帳，掏西裝口袋，
掉下一張跟女人親暱的照片。
『天哪！』大家都叫起來：『你可得小心呀！別忘了，帶回家，被你老婆抓到了。』

他的臉一紅，又一白，慢慢把照片放回口袋，又脫下西裝看了看，喃喃地說：
『大概已經被看到了。』

『為什麼？』
『因為我太太昨天幫我換成這套西裝，原來那件拿去洗了。
口袋裡的東西是她換過來的，照片本來放在舊西裝裡。』

大家都嚇一跳：『她沒修理你？』
看他搖搖頭。大家又鬆口氣：『八成趕時間，她沒看到，算你走狗屎運。』

他卻搖搖頭，笑道：『八成看到了，裝沒看到。』

■讀法國作家安德烈‧莫洛亞（Andre Maurois（的短篇小說《凱蒂》。

一位深愛妻子，為她一天工作十四小時、一次買三十件衣服的丈夫，
陪著美貌的太太遊完巴黎，回美國。在郵輪上，他們遇見那妻子的老情人，
三個人一起賭博、聊天、喝酒。水性楊花的『女人』知道丈夫不懂法文，
居然用法文跟老情人調情。

『多笨的丈夫！』我把故事說給朋友聽。
朋友一笑：『她丈夫說不定聽得懂，裝不懂。』
『何必呢？』我說。
『看不慣，就分手。既然不想分手，就別問，裝不知道算了。』

■美國名歌手比利喬果然和他的模特兒太太克莉絲汀離婚了。

當年他們結婚，大家就不看好，認為比利喬不可能跟這美女好一輩子。
妙的是，才離婚， 比利喬又和另一位名模特兒艾拉墜入情網。
於是『兩個人不配，不會久』的預言，又傳開了。
比利喬倒是不以為意，笑道：『她太年輕，我太老；她太高，我太矮；
她太美，我太醜；不過，和她談戀愛的時候，太棒了，何必想得太遠呢？』

■夫妻的結合，起先需要愛情，其次需要理智，再接下來，則需要一種對人生的智慧。

看來愈不配的夫妻，他們相處的境界一定愈高，如同怎麼看都不配的花樣，
只有在高妙的藝術家手上，才能和諧地成為一體。

愛，何必問許多？

問得太多，只怕就不愛了。

成熟的人不問過去；聰明的人不問現在；豁達的人不問未來。

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為清潔工而掃：兩全何樂不為

有一天我到朋友家去。

「糟了！我忘記今天清潔工要來。」
那女主人聊天聊到一半，突然跳起來，
拿著掃帚東掃掃、西掃掃，再把掃到的髒東西倒進垃圾桶。

我好奇地問她，清潔工不是就要來了嗎？為什麼反而自己掃。

那女主人笑笑：「因為我不能讓她覺得我一個禮拜都不打掃，把工作全留給她。
當她看到垃圾桶裡有我掃出的髒東西時，感覺會比較好。」

話才說完，清潔工就到了，因為我們都在客廳聊天，
她叫清潔工先進去清臥室，而且立刻去臥室開了冷氣。

「妳很體貼。」我說。

女主人點點頭：
「對！我為她開冷氣，她會感謝我，而且因為有冷氣，她會清得比較仔細，
汗水也不會到處滴，所以受惠的還是我。」

請問，這主婦詐不詐？
但是那詐裡是不是有愛？愛她的清潔工，也愛她自己的家。

甘願彼此利用：得其利聰明！

再說個境界更高的「愛不厭詐」。

有個美國慈善團體的負責人對我說，
好多家長現實極了，當她發動高中生賣檸檬水募款的時候，
那些家長居然先開條件，要他寫謝函，以便孩子作為申請大學的好資料。

「可以啊！」他說：「為了給可憐人多募一點錢，我當然答應，而且你知道嗎？
那些孩子愈付出，愈有感動，進大學之後，都回來幫忙，成為我們的義工。」

想想！那些家長是不是很詐？
但他們「詐」是為了幫助孩子進入好的大學。
那慈善團體的負責人是不是也很詐？
但他「詐」是為了幫助更多可憐人。
結果，他們彼此利用，
因為美國大學非常重視公益活動，
孩子都進了好的學校；
又由於口耳相傳有這好處，於是有更多高中生投入義賣活動；
加上「回頭」來幫忙的大學生，那慈善團體愈做愈成功。

機會教育：兩面光亮高明

再舉個例子：
我以前的一個同事，說他太太有一陣子對他岳母講話很不客氣，
他看不過去，又不好勸，於是想了個妙招──他不罵自己太太，卻對著女兒說：
「妳媽媽對阿媽講話那麼兇，只怪阿公早死，但我先警告妳，將來如果我活著，
跟妳一塊兒住，妳對妳媽媽這麼不禮貌，我一定立刻冒火。」

他故意把話讓太太聽到，果然效果奇佳，太太對老阿媽的態度立刻改變了。
他藉機會一次教育了兩個人，還暗助了老人家，你說高明不高明？

一招愛到三個人：心性弱點詐得妙

我太太也是「愛不厭詐」的高手。

有一天她看我在吃木瓜，怕我的血糖太高，居然不跟我說，而跑去叫女兒：
「妳爸爸在吃一個大木瓜！妳去分他一半。」

女兒搖頭，說她不愛吃木瓜，我太太就繼續說：「可是妳爸爸不適合吃太多，
為了他多活幾年，又只有妳能搶得下他的木瓜，妳就去要半個吃吧！」
女兒果然立刻跑來分走我半個木瓜。

她那些話都被我聽到了，怨她「耍詐」。
太太居然一笑：「我不是對你耍詐，是對女兒，因為女兒太不愛吃木瓜了，
她只有為了愛你，希望你少吃一點，才會過去分你的木瓜。
我是為了愛你，也是為了愛她，於是利用了女兒愛你，和你疼女兒的弱點 ……」

我聽了，半天會不過意來。
天哪！她這一招居然發揮了三個人之間的四個愛。

這就是我說的愛不厭詐，它使用的是詐，發揮的是愛；
即使有詐，也不對任何人造成傷害，只可能促成更多人好！
愛不厭詐，不是惡意欺騙，而是以愛養愛、愛的雙贏！

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　　有個女生在網路上寫了一篇很好笑的文章，應該是為了報復前男友吧。

　　這個男生和她第一次約會時，選的是音樂美氣氛佳的咖啡廳；女生想，第一次約會，是他約我的，應該是他請客，很客氣的站在離結帳櫃檯兩步之遠的地方等他。結果，男生竟然在付了帳之後，轉身對她說：「妳的咖啡要一百二十元。」

　　她愣了一下，急忙找出兩百元來，這時男生卻說：「不用了，我請妳。」

　　後來每次約會，模式都很雷同，他得跟她報告，電影票多少錢、飲料費多少錢、牛排又是多少錢，但每每在女生要掏出錢來的時候，他都會補上：「不用了，我請妳！」連有朋友在時也一樣。

　　女生跟他比較熟以後，跟他講過很多次，要請客就不要講價錢，可是他還是改不了這個老習慣。女生想，他收入算是豐富，偶爾請女朋友應該沒什麼困難，所以就沒有太在意，只當是他從小養成的習慣。

　　交往半年之後，男生隨家人移民，在上飛機的前一晚，兩人臨別依依，還掉下幾滴眼淚。然而一切氣氛在他付帳時付諸流水，男生告訴她：「連今天的八百元，總共是兩萬八千三百六十元，我都有記帳。妳要不要今天一起給我，我明天就走了！」

　　女生簡直太愕然啦！「為什麼要還你，你不都說你請客？」

　　「我們又沒結婚，妳用我的錢當然要還啊。」男生振振有辭的說。

　　接下來，離情被火氣所沖淡，兩人大吵一架，女生最後只付了這天吃掉的牛排：八百元，忿然離去。這是她的初戀，一段很不美好的回憶。

　　好像談了半年戀愛都是一場荒謬劇。

小氣並不等於節省

　　在初戀的時候，很多從小沒有經歷經濟困境的女孩，都是「只要愛情不要麵包」的虔誠信徒，我想這個女孩必然也是如此。這次戀愛經驗雖然不太好，但也讓她有了成長的經驗，她會更懂得觀察男人。

　　這樣的例子其實並不少。

　　有個二十歲的女生對我說，她以前也是這樣，高職畢業出社會，交了一個高大英俊的男朋友，這個男友每次掏錢都掏得很慢，不然就說：「啊，我沒有帶錢，那我現在去找提款機好了！」每次都是她付帳，甚至連他主動邀她上賓館，也在事後說沒有錢。女生傻傻的跟他同居後，什麼錢都跟她要，如果是他先墊的，他也一定會要回來：「剛剛我們看電影，兩張票五百塊，妳現在可以給我嗎？」連他的那一備階，他也不肯出。後來，男人找到一個比她丈慷慨的女友，數夜末歸，她才對他死了心。

　　還有一位已婚的女性友人，當初決定不要嫁給風度翩翩、自己開公司的前男友的最重要理由是：「母親節，他第一次邀我和他父母親在五星級飯店吃飯，花了一萬元，他堅持我要出一半！」

　　雖然我主張，在感情日趨穩定後，男女都有分擔共同花費的責任，但是男人若小氣到這種地步，跟他分手絕對是明智的選擇，實在不值得留戀。再留住這份戀情，她損失的絕對不只是金錢，必然還損失了心情、時間以及無數白血球。

　　什麼叫做小氣？小氣並不等於節省。節儉是一種美德，環保也是一種功德，然而在你分明不是沒錢的狀態下，該花的卻不捨得花，就是小氣。口口聲聲說「愛」，卻不肯把錢花在自己愛的人身上，是小氣，不是節儉。王永慶的節儉眾所皆知，但小氣的人總不會誤以為，自己會變成王永慶第二吧？──節儉者可能有經營的魄力，小氣者只有小鼻子小眼精的算計能力。

小氣的人不流行了

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後「孫子」者不遺「孫子」

近年來有機會到一些地方與許多朋友分享古人的智慧和經驗，我記得在一個地方開「孫子兵法」的課，班上有一位朋友在美國華爾街做股票經紀人卅餘年，他每次下課後，都會找我聊天，最後一天下課後，他非常興奮的告訴我：

「老師，你知道嗎？你說的這些我早就懂了，而且我早就這麼做了！」當時我心裡有點納悶：既然早就懂了、早就做了，他為什麼快樂？他很快接著說：「今天我終於確定：原來我跟孫子一樣聰明！」

我想，今天在座的朋友，聽完這個課程後一定會發現：原來你跟孫子一樣聰明！

「孫子兵法」在中國傳統社會的定位是：「解決問題的思考方法、化解兵刃的思考方式。」因為懂得方法就不會兵戎相見，懂得方法就可以化解紛爭。紅塵人世為什麼會有紛爭？是因為沒有用正確的方法解決問題！

塞翁失馬，焉知非福

「孫子兵法」在談到方法時，絕對不是冷冷冰冰的，而是以通人情為先決條件、前提。

「孫子兵法」「九地篇」講戰場的環境，而特別著重：士兵在戰場上會產生什麼心理反應，所以九地篇說：「人情之理，不可不察。」世界文化史上認定中國文化是世界上唯一的人文文化。「人文文化」的特色是：看重人對事情、環境的影響；認為：人的思考方式、決策，影響一件事情的結果。目前台積電董事長張忠謀先生是台灣知名度極高的人，有一個關於張忠謀先生的傳說：張先生擔任工研院董事長時，他管理方式是不講情面，聽說當時工研院的許多所長要向張董事長作簡報前一週，晚上就不著覺，因為簡報稍有差池，張董事長往往令作簡報的人下不了台據說有一次，面對一台臨時故障的投影機，張董事長面無表情的問簡報者：

「你難道沒有料想到它會臨時故障？」

不少人因為承受不了這種「沒有人情味」的管理方式離開。離開之後，有的人飛黃騰達，有的人就此落魄不振。二者的差別是：飛黃騰達的人提到張董事長無不感激萬分，甚至表示從張董事長身上學到很多；而落魄不振的人提到張董事長莫不咬牙切齒，認為自己落到此一地步都是他害的！其實，張董事長代表的只是「挫折、困頓」一個人面對挫折、困頓的態度，影響這個人日後的成敗得失！

張董事長在「自傳」中提到研究所畢業之後考博士班，第一年沒考上，第二年又沒考上，「KK當時非常的沮喪、落魄，因為黃種人在美國要是沒有高學歷，真是前途茫茫」，但是卅多年後寫「自傳」，回首前塵，他反而發覺落榜的那一天是他一生幸運的轉捩點，假設他考上博士班，以他的個性就必然可以優異的成績拿到學位，也必然會留校任教，至今不過是一個優秀的教授，不可能成為一個世界上傑出的企業家。

因為落榜，所以他只好就業，因此而開拓了生命的另一片天，開拓台灣電子業的王國。所以我們中國人說：「塞翁失馬，焉知非福」面對挫折、失敗，倒底是禍、是福，最後的結果是由人自己來決定，這就是「人文文化」重點。

先處理心情，再處理事情

人文文化的前提就是要瞭解人性。美國有一位管理學者麥考梅特出了一本書，天下雜誌把它翻譯成中文，書名叫作「管理其實很EASY，符合人性的管理就是好的管理」。管理學到了廿一世紀的時候，發展出人性化管理，而二千六百年前的孫子兵法也強調：管理眾人之事的前提是「人情之理不可不察」。

中國人文文化的基本思維是認為：人是感情的動物，人的思維、處事常受感情的牽引，因此如何引導感情循正軌而行是人文文化的重點思考。

八十七年三月廿三日，世界ＥＱ理論的創始者，美國學者高曼在台北世貿中心演講，門票一張要一萬二千元，這場演講聽眾爆滿；高曼博士實在是資本主義社會中的佼佼者，他在高額演講費到手之後，接受記者訪問時說了一段話：到台灣來講ＥＱ真有點尷尬，為什麼呢？因為高曼博士有關ＥＱ的理論，全都來自於中國古老的經典他建議大家要加強ＥＱ的能力應多讀「老子」、「莊子」。

我猜高曼博士大概沒有讀「孫子兵法」因為，「孫子兵法」最看重情緒管理，試想：帶兵作戰，連自己的情緒都不能管理，怎麼能管理眾人的情緒呢？

中國第一策略家、第一兵法家公認是漢代開國三傑之首的張良，劉邦推崇張良「運籌帷幄之中，決勝千里之外」，關於張良有一個見諸史書的傳說：

張良年輕的時，國家被秦始皇消滅，他傾家蕩產雇用一個大力士，欲在博浪沙椎殺秦始皇，卻未得逞，後來被朝廷通緝。張良就隱居於一個小鄉村之中，他每天早上都去散步，有一天經過一座橋的時候，有一位老人坐在橋上，看到張良來，就將自己腳上的鞋子朝橋下丟，然後指著張良說：

「幫我撿上來！」

張良當時很生氣，想揍這個老人，後來想想，不跟老人家計較，就下去把鞋子撿上來。
豈知老人又命令張良：

「幫我穿上！」

張良又想揍他，後來想想既然已經撿回來了，就幫他穿上好了，鞋子穿上之後，老人很高興的說：

「孺子可教也！五天以後到這橋上來，我會送你一本書。」

五天以後張良依約前往，老人坐在橋上，看到張良大發脾氣說：

「年輕人跟老頭子約會還會遲到，五天以後再來！」

五天以後張良又去，看到老人又已坐在橋上，又對他發脾氣說：

「五天以後再來！」

五天後，這一次張良半夜就去橋上等，過一會老人來了，看到張良很高興，就說：

「孺子可教！」

然後送張良一本「兵書」。這位老先生在傳張良兵書之前，先磨他性情，原因何在？因為一個人學問再好，如果性情不好，情緒管理的能力不好，有了學問也沒用。

中國人談的「情緒管理」，是「情緒的適當表達」，也就是中庸所說：將喜、怒、哀、樂各種情緒能表達得恰到好處！有一個廣告詞「先處理心情，再處理事情」就是「情緒管理」「情緒管理」大師高曼博士也說：「情緒管理不是情緒壓抑！」

慎怒

孫子兵法在情緒管理方面第一個觀念是「慎怒」。「慎怒不是不發怒」，而是說發怒之先要作一個利害的評估，發怒的效果何在？孟子說：「一怒而天下安」我發了脾氣，大家都聽了，這種脾氣為什麼不發？如果我發完脾氣，大家都當成笑話，沒人理睬，這個脾氣就不必發。

孫子兵法火攻篇說：「主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰」身為領袖，不能說今天心情不好，別人惹到我，就大發脾氣，發動戰爭；做一個將領不能夠因為生氣就打仗，為什麼呢？

因為：「怒可以復喜，慍可以復悅」，我今天發完脾氣，明天遇到高興的事情我還可以高興，但是國家亡了，很難復興；人死了也不能復生，打仗牽扯到多少的人命，所以說不可因為一時的怒氣而隨便打仗！

兵法的原則是「慎戰」，慎戰的前提就是「慎怒」；再者，一個人「怒到最高點」很容易洩底，予敵人可乘之機，在孫子兵法的十二詭道裡面，有一個詭道是：「怒而撓之」，就是藉著激怒敵人而來挫折敵人，我們懂得這個「詭道」就知道：一個有智慧的人是不會亂發脾氣的！

不要「洩底」

孫子兵法「情緒管理」方面的第二個觀念是「情理得中」。孫子兵法九變篇：「將有五危：必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。」

孫子認為：身為將領，有五種危險，將領本身被殺、被滅亡，從古至今不出這五種狀況：抱著必死的決心，往往被誘殺；有必生的想法，往往被俘擄；假如很容易動怒，就可以藉激怒他來癱瘓他的戰鬥力；如果他很愛惜美好的名譽，那就可以用「抹黑」的方式處理他；假如軍隊標榜「愛民」的話，那你就用人民去騷擾他。

很多人讀完「孫子兵法」這段話之後，不禁納悶：「孫子兵法」難道是教我們貪生怕死、不要臉？「孫子兵法」的這一段話重點在強調：作為一位將領心態上不可有偏執，應時時刻刻保持「平衡思考」。

這個理論牽涉到一項人情的微妙處現代心理學上，有個名詞叫做「視網膜效應」，這個學術名詞用白話文來講，就是「心眼」，因為每一個人的眼睛，都是跟著心走！

譬如，有一個少婦懷孕之後，會突然覺得：怎麼滿街都是孕婦啊！她以前都沒有覺得懷孕的人口這麼多，只有自己有這種狀況時，才會發現滿街都是孕婦！也就是說：一個人的身心狀況會影響他的視線。所以，一位將領如果抱著必死的決心，他的眼睛往往都看到死路，因此很容易被誘殺；如果他有貪生的想法，他的眼睛都往往都投射於逃生之路，很容易被誘捕；假如他很愛發脾氣的時候，就可以藉激怒他而消滅他；假如他極端愛惜名譽，一旦被抹黑，一定到處向人澄清：「我不是這樣子的！」那他什麼事情都不要做了，每天都去為保衛名譽而戰了！

總而言之，一位將領的心思意念一旦曝光，而讓敵人看出來，往往成為敵人攻擊你的利器，包括「廉潔」、「愛民」這些正面的品德。

胡璉將軍所著的「出使越南記」曾提及：國共對抗時，因為國民革命軍標榜「愛民」，中共的軍隊往往將難民擺在軍隊前面，以難民衝散國民革民軍，然後他們正規軍才上來，這就是自己將把柄送給別人。

翻開中國歷史，凡是將領失敗，軍隊覆亡，大概都沒有脫離二千六百年前孫子所說的五大原則，所以孫子強調：「覆軍殺將，必以五危」了解這其中的人情危微，作為一位領導者，一定要長保心態平衡、情理得中可以讓部屬抱持必死的決心，但是，身為將領必得有「死裡求生」的規劃！任何戰爭之發生原都是為了求生，但是，身為將領不可有「倖生」的想法，必得有「置之死地而後生」的器度！器量淺狹的人易喜易怒，但是一位管理者須重解決問題的策略，而不是個人情緒的隨意宣洩，自不會輕易動怒！「廉潔」、「愛民」這種美德重在「仰不愧於天，俯不怍於人」，過份標榜，往往未蒙其利，先受其害！

正知正見

「孫子兵法」中對於情緒管理的第三個觀念是「正知正見」，「孫子兵法」九變篇有一段話：「屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利」這段話的意思是強調：戰爭的致勝關鍵是對敵人心態的掌控。

很多人認為廿世紀最新的戰爭是意識型態的戰爭，這種戰爭型態上古時代有嗎？事實上，「孫子兵法」這段話講的就是意識型態的爭戰，孫子說：要使敵人屈服就是要讓他明白這樣做對他有害；要使敵人趨之若鶩就是要讓他以為這樣做對他有利；至於如何使人甘心樂意的效力？那就是讓他認同他所作所為那是他份所應為之事！

先談「屈諸侯者以害」。就以三國演義的故事與各位分享，研究三國歷史的學者共識：三國演義雖然諸多增添、渲染、比附、穿鑿，但是，演義中種種鋪敘並不背離三國歷史的戰略。

三國演義裡的「空城計」，當諸葛亮擺出空城計的時候，其實司馬懿知道裡面只有二千多人，但是他不敢進去；諸葛亮在城樓彈琴，兩人對看了一下，司馬懿對他的兒子司馬昭說：「（諸葛）亮平生謹慎，不會弄險，我們還是走吧！」

司馬昭雖然堅持城中無埋伏，司馬懿轉頭就走，為什麼呢？因為，曹操一直不信任司馬懿，司馬懿之所以能重掌軍政大權是因為曹操死後，魏國未有大將，曹丕不得已重用司馬懿，來抵抗諸葛亮；所以司馬懿很清楚，諸葛亮是自己的舞台，消滅諸葛亮就是拆了自己的舞台，自己那裡還有戲唱？這點諸葛亮也非常清楚，諸葛亮知道司馬懿不消滅蜀漢是因為司馬懿在魏國的力量還沒有壯大，還要不斷藉著「攘外」以擴充兵權，因此西城之役擺下空城，讓司馬懿去想想：接近「成功」之後果。而司馬懿面對此情此景「虛擬實境」一番，當下頭腦清楚，馬上撤兵，諸葛亮用的那一招？孫子兵法的「屈諸侯者以害」！

什麼是「趨諸候以利」？古語說：「人為財死，鳥為食亡」，「趨利」是人之天性，日本的大企業曾因為在中國政府之背信而全面從中國大陸撤出，但是不到兩年又全面進入，原因何在？他們還是認為：那個市場有利可圖，即使再艱困，還是捨不得離開啊！這就是「趨諸侯者以利」的當代實證。

現在來談「役諸侯者以業」。佛家所講的「業障」，其實就是出兵法裡「業」的意思，「業」的本義就是大木板，用現代的常用物來比喻，就是「記事本」，一般人會把什麼東西記在記事本？通常都是認為自己該做的事﹑必須做的事、打算做的事，所以「業」的本義就是「自己的事」。

孫子認為：你要差遣人，要讓他做得心甘情願、全力以赴，就要讓他覺得那是他的事，他在做自己的事；現在很多商業行銷都是用這一招，現在有一個鑽石的廣告「美鑽表真情」，鑽石真的能代表真情嗎？有了鑽石真的就不會離婚嗎？但是，這個廣告深入人心的結果，使得很多人在結婚的時候，心甘情願、無怨無尤的用昂貴的金錢去買一粒美鑽，而未必肯用心去經營婚姻。

又如：一到父親節、母親節、情人節各大餐廳必然大作廣告，使很多人在這樣的節日若不去吃大餐就會悵然若失！其實，吃大餐與孝心、愛情的關聯性倒底有多大？這都是被商人洗腦，使平常省吃儉用的人在這一天都願意高額消費而沒有怨尤，甚至不敢怨尤，因為，他覺得那是他該作的事！

當我們明白「形為心役」，人的心靈活動對人的行為有多大影響的時候，最重要的情緒管理就是要培養「正知正見」，免得被不良觀念掌控！

「孫子兵法」在中國傳統社會之為「帝王學」，自古是高階領導者治事必讀之經典；而就這一輩管理者而言，因為所處理之事影響層面極廣，所以「先處理心情再處理事情」的修養極為重要。

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